
💸 Скидки до 70% для бизнеса и финансов
Ловите лучшие слоты в каналах бизнес-тематик — только до 6 апреля!
Забрать скидку

Купить рекламу в этом канале
Формат:
keyboard_arrow_down
- 1/24
- 2/48
- 3/72
- Нативный
- 7 дней
- Репост
1 час в топе / 24 часа в ленте
Количество:
%keyboard_arrow_down
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 8
- 10
- 15
Стоимость публикации:
local_activity
2 797.20₽2 797.20₽local_mall
0.0%
Осталось по этой цене:0
Последние посты канала
imageИзображение не доступно для предпросмотра
Щебетовка. Усадьба совхоза "Коктебель" 1954 год.
Дорога в посёлок Курортное. На фоне виднеется гора Спящая Красавица. А на месте сада (справа от дороги) на данный момент кладбище
Дорога в посёлок Курортное. На фоне виднеется гора Спящая Красавица. А на месте сада (справа от дороги) на данный момент кладбище
5200
07:03
30.03.2025
imageИзображение не доступно для предпросмотра
Никитский ботанический сад. Беседка у грота, 1916 год.
5400
05:04
30.03.2025
imageИзображение не доступно для предпросмотра
Ласточкино Гнездо на мысе Ай-Тодор. Год фото к сожалению неизвестен. Но ретро фото с таким видом на это место вы ещё точно не видели.
21600
08:02
28.03.2025
imageИзображение не доступно для предпросмотра
Город Саки, 1934 год. Вот так раньше выглядело грязелечение.
17500
05:03
28.03.2025
imageИзображение не доступно для предпросмотра
Севастополь, 1944 год.
Дети на пляже после освобождения Севастополя возле памятника затопленным кораблям.
Дети на пляже после освобождения Севастополя возле памятника затопленным кораблям.
6200
19:05
27.03.2025
imageИзображение не доступно для предпросмотра
Улочки Бахчисарая, 1965 год.
На заднем плане возвышаются скалы, которые прозвали "Бахчисарайские Сфинксы"
На заднем плане возвышаются скалы, которые прозвали "Бахчисарайские Сфинксы"
6000
17:09
27.03.2025
imageИзображение не доступно для предпросмотра
ЗАВОД ШАМПАНСКИХ ВИН "НОВЫЙ СВЕТ". ФОТО 1943 ГОДА
Из коллекции судакского москвича Низами Ибраимова. Фотографии Крыма периода фашистской оккупации. Сделаны они весьма качественно и профессионально в 1943 году каким-то немцем или румыном.
Из коллекции судакского москвича Низами Ибраимова. Фотографии Крыма периода фашистской оккупации. Сделаны они весьма качественно и профессионально в 1943 году каким-то немцем или румыном.
ЗАВОД ШАМПАНСКИХ ВИН "НОВЫЙ СВЕТ". ФОТО 1943 ГОДА
Из коллекции судакского москвича Низами Ибраимова. Фотографии Крыма периода фашистской оккупации. Сделаны они весьма качественно и профессионально в 1943 году каким-то немцем или румыном.
Из коллекции судакского москвича Низами Ибраимова. Фотографии Крыма периода фашистской оккупации. Сделаны они весьма качественно и профессионально в 1943 году каким-то немцем или румыном.
9600
14:04
24.03.2025
imageИзображение не доступно для предпросмотра
Грот «Сквозной» в Новом Свете - что здесь было?
8-9 сентября 1903 года в Новом Свете торжественно, с большим размахом, отмечалось 25-летие деятельности князя Голицына в области виноградарства и виноделия.
Два дня в имении Льва Голицына для более 100 гостей были насыщены событиями, частой сменой угощений и яркими впечатлениями. Юбилей широко освещался центральными и провинциальными газетами, о нём стало известно не только в России, но и за её пределами. Самый большой и развернутый репортаж дали «Московские ведомости», он назывался «На празднике русского виноделия», в котором пошагово описывались передвижение гостей и тех «диковин», которые наблюдали гости в Новом Свете.
Среди всего этого уникального празднества хотелось бы выделить факт, который малоизвестен современникам. Демонстрируя красоты Нового Света по пути пешеходной прогулки на мыс Капчик, князь Голицын приводит своих гостей к небольшой пещере. «Гости, - писали Московские ведомости – по крайне мере большинство их, не подозревали о существовании большой пещеры в Капчике. И вдруг передние ряды упёрлись в дверь, которая растворяется хозяином, и взору представляется громадная сквозная пещера, ярко освещённая многочисленными огнями. Эффект достигнут был полный, но он усилился ещё более, когда увидали, что здесь даже сервирован завтрак. Все были в восторге от феерической картины и направились на противоположную сторону пещеры, где имеются для выхода две двери, и откуда открывается чудный вид на море.
Когда восторги и овации улеглись, радушный хозяин предложил гостям хлеба-соли в импровизированном помещении».
Поражает волевая натура князя Голицына, который не боялся осваивать Новый Свет, «обживая» здесь каждый уголок. Только нестандартный, смелый человек решится принимать высокопоставленных гостей в пещере, затратив немало усилий, чтобы устроить там достойное освещение и сервировать стол. В таких поступках весь Голицын – ломающий стереотипы, действующий импульсивно, но талантливо и выверено. Недаром князь был влюблён в земли Нового Света, только этот «дикий» первозданный, почти не тронутый человеческой рукой край смог вместить в себя всю широту и глубину души Льва Голицына, предоставив ему долгожданное пристанище и полноценный дом.
8-9 сентября 1903 года в Новом Свете торжественно, с большим размахом, отмечалось 25-летие деятельности князя Голицына в области виноградарства и виноделия.
Два дня в имении Льва Голицына для более 100 гостей были насыщены событиями, частой сменой угощений и яркими впечатлениями. Юбилей широко освещался центральными и провинциальными газетами, о нём стало известно не только в России, но и за её пределами. Самый большой и развернутый репортаж дали «Московские ведомости», он назывался «На празднике русского виноделия», в котором пошагово описывались передвижение гостей и тех «диковин», которые наблюдали гости в Новом Свете.
Среди всего этого уникального празднества хотелось бы выделить факт, который малоизвестен современникам. Демонстрируя красоты Нового Света по пути пешеходной прогулки на мыс Капчик, князь Голицын приводит своих гостей к небольшой пещере. «Гости, - писали Московские ведомости – по крайне мере большинство их, не подозревали о существовании большой пещеры в Капчике. И вдруг передние ряды упёрлись в дверь, которая растворяется хозяином, и взору представляется громадная сквозная пещера, ярко освещённая многочисленными огнями. Эффект достигнут был полный, но он усилился ещё более, когда увидали, что здесь даже сервирован завтрак. Все были в восторге от феерической картины и направились на противоположную сторону пещеры, где имеются для выхода две двери, и откуда открывается чудный вид на море.
Когда восторги и овации улеглись, радушный хозяин предложил гостям хлеба-соли в импровизированном помещении».
Поражает волевая натура князя Голицына, который не боялся осваивать Новый Свет, «обживая» здесь каждый уголок. Только нестандартный, смелый человек решится принимать высокопоставленных гостей в пещере, затратив немало усилий, чтобы устроить там достойное освещение и сервировать стол. В таких поступках весь Голицын – ломающий стереотипы, действующий импульсивно, но талантливо и выверено. Недаром князь был влюблён в земли Нового Света, только этот «дикий» первозданный, почти не тронутый человеческой рукой край смог вместить в себя всю широту и глубину души Льва Голицына, предоставив ему долгожданное пристанище и полноценный дом.
8900
18:05
23.03.2025
imageИзображение не доступно для предпросмотра
АДАМ И ЕВА два дерева фисташки туполистной в Новом Свете.
Сегодня о них напоминает только пара фотографий петербургского фотохудожника Александра Лазовского съемки 1994 года, ставших классикой судакских фотовернисажей, да рисунки судакской художницы Аллы Стельвага.
Удивительно, как природа придала нежные женственные формы одному дереву и слегка шаржированные мужские пропорции – другому.
Недалеко от прибойной полосы и недалеко друг от друга прожили они свою жизнь в Новом Свете, заставляя вспоминать о том, что исконное имя этого места – Парадиз, то есть Рай, то есть как раз место исконного обитания библейских прародителей человечества. Но… не вечны даже камни. И, как житейские бури
приводят людей к окончанию их земных жизней, так буря морская однажды, в жестокий ноябрьский шторм, унесла с собой Еву. Горевал ли Адам, или что-то другое с ним происходило, кто скажет? Только в течение совсем непродолжительного времени Адам засох, и как-то очень скоро для такой крепкой породы, как железное дерево, упал вниз, и унесло его море…
Сегодня о них напоминает только пара фотографий петербургского фотохудожника Александра Лазовского съемки 1994 года, ставших классикой судакских фотовернисажей, да рисунки судакской художницы Аллы Стельвага.
Удивительно, как природа придала нежные женственные формы одному дереву и слегка шаржированные мужские пропорции – другому.
Недалеко от прибойной полосы и недалеко друг от друга прожили они свою жизнь в Новом Свете, заставляя вспоминать о том, что исконное имя этого места – Парадиз, то есть Рай, то есть как раз место исконного обитания библейских прародителей человечества. Но… не вечны даже камни. И, как житейские бури
приводят людей к окончанию их земных жизней, так буря морская однажды, в жестокий ноябрьский шторм, унесла с собой Еву. Горевал ли Адам, или что-то другое с ним происходило, кто скажет? Только в течение совсем непродолжительного времени Адам засох, и как-то очень скоро для такой крепкой породы, как железное дерево, упал вниз, и унесло его море…
25200
12:12
23.03.2025
imageИзображение не доступно для предпросмотра
Река Аян, также как и местность, откуда она берет начало имеет весьма интересную историю.
Река начинается мощным Аянским источником, бьющим из пещеры на склоне Чатыр-дага. Аянская пещера уходит вглубь массива на 560 метров, состоит из 5 параллельных галерей, которые в сильные паводки почти полностью затапливаются водой. Часть крымских ученых считает, что именно этот источник, а не место слияния рек Кизил-коба и Ангара является началом реки Салгир.
Когда-то вблизи источника была греческая деревушка Ай-Ян (в переводе - «святой Иоанн»). В деревне были две церкви - Святого Георгия и Вознесения Господня. По непроверенным данным, рядом с источником Ай-Ян находился небольшой древний монастырь во имя Святого Иоанна, от которого к 1778 году остались разоренные руины. От храма свое название получил источник и река, на которой в старые времена даже стояла мельница.
После выселения греков из Тавриды в 1778 году, пустующую деревню заняли татары. На 1889 год здесь насчитывалось 22 двора, в которых проживали 139 душ обоего пола. Интересно, что за 100 лет до переселения греков, в турецких документах село называлось «Ай-Ян» и состояло «из 11 греческих семей и 1 то ли русской, то ли хазарской». До сих пор еще можно определить место положения деревни по старинным татарским надгробиям или каменным зубчатым зерномолотилкам, встречающимся в лесных зарослях. От греческого населения не осталось ничего, кроме названия… Окрестность Аяна в начале XX века была отведена под табачные плантации – они занимали до 40 десятин земель. Кроме того, здесь были расположены два обширных фруктовых сада – один на 8 десятин принадлежал тавельскому помещику Попову, а другой на 10 десятин помещице Черновой.
Во время строительства Аянского водопровода ниже старой деревни Аян вырос новый поселок строителей под названием Аянстрой. Нынче о нем напоминает разве что заброшенное кладбище. На одной из покрытых лишайником могил надпись: «Луз Иван Терентьевич, слесарь строитель Аянского водопровода. Память от рабочих и техслужащих Аянстроя. Спи спокойно дорогой товарищ. Дело начатое тобой мы закончим. Род 3 июня 1878, умер 30 мая 1931». Жители деревни Аян, которая оказалась в зоне строительства чаши водохранилища, были переселены в 1927-1928 годах в окрестные села. Дома были разобраны, сады вырублены. Ныне, когда в Аянском водохранилище в засушливые года спадает вода, можно заметить следы былой жизни. На дне водоема отчетливо видны межевые линии, сложенные из камней, стволы и корни некогда росших здесь фруктовых деревьев, размытые плитовые могилы, кости, керамика.
Река начинается мощным Аянским источником, бьющим из пещеры на склоне Чатыр-дага. Аянская пещера уходит вглубь массива на 560 метров, состоит из 5 параллельных галерей, которые в сильные паводки почти полностью затапливаются водой. Часть крымских ученых считает, что именно этот источник, а не место слияния рек Кизил-коба и Ангара является началом реки Салгир.
Когда-то вблизи источника была греческая деревушка Ай-Ян (в переводе - «святой Иоанн»). В деревне были две церкви - Святого Георгия и Вознесения Господня. По непроверенным данным, рядом с источником Ай-Ян находился небольшой древний монастырь во имя Святого Иоанна, от которого к 1778 году остались разоренные руины. От храма свое название получил источник и река, на которой в старые времена даже стояла мельница.
После выселения греков из Тавриды в 1778 году, пустующую деревню заняли татары. На 1889 год здесь насчитывалось 22 двора, в которых проживали 139 душ обоего пола. Интересно, что за 100 лет до переселения греков, в турецких документах село называлось «Ай-Ян» и состояло «из 11 греческих семей и 1 то ли русской, то ли хазарской». До сих пор еще можно определить место положения деревни по старинным татарским надгробиям или каменным зубчатым зерномолотилкам, встречающимся в лесных зарослях. От греческого населения не осталось ничего, кроме названия… Окрестность Аяна в начале XX века была отведена под табачные плантации – они занимали до 40 десятин земель. Кроме того, здесь были расположены два обширных фруктовых сада – один на 8 десятин принадлежал тавельскому помещику Попову, а другой на 10 десятин помещице Черновой.
Во время строительства Аянского водопровода ниже старой деревни Аян вырос новый поселок строителей под названием Аянстрой. Нынче о нем напоминает разве что заброшенное кладбище. На одной из покрытых лишайником могил надпись: «Луз Иван Терентьевич, слесарь строитель Аянского водопровода. Память от рабочих и техслужащих Аянстроя. Спи спокойно дорогой товарищ. Дело начатое тобой мы закончим. Род 3 июня 1878, умер 30 мая 1931». Жители деревни Аян, которая оказалась в зоне строительства чаши водохранилища, были переселены в 1927-1928 годах в окрестные села. Дома были разобраны, сады вырублены. Ныне, когда в Аянском водохранилище в засушливые года спадает вода, можно заметить следы былой жизни. На дне водоема отчетливо видны межевые линии, сложенные из камней, стволы и корни некогда росших здесь фруктовых деревьев, размытые плитовые могилы, кости, керамика.
Река Аян, также как и местность, откуда она берет начало имеет весьма интересную историю.
Река начинается мощным Аянским источником, бьющим из пещеры на склоне Чатыр-дага. Аянская пещера уходит вглубь массива на 560 метров, состоит из 5 параллельных галерей, которые в сильные паводки почти полностью затапливаются водой. Часть крымских ученых считает, что именно этот источник, а не место слияния рек Кизил-коба и Ангара является началом реки Салгир.
Когда-то вблизи источника была греческая деревушка Ай-Ян (в переводе - «святой Иоанн»). В деревне были две церкви - Святого Георгия и Вознесения Господня. По непроверенным данным, рядом с источником Ай-Ян находился небольшой древний монастырь во имя Святого Иоанна, от которого к 1778 году остались разоренные руины. От храма свое название получил источник и река, на которой в старые времена даже стояла мельница.
После выселения греков из Тавриды в 1778 году, пустующую деревню заняли татары. На 1889 год здесь насчитывалось 22 двора, в которых проживали 139 душ обоего пола. Интересно, что за 100 лет до переселения греков, в турецких документах село называлось «Ай-Ян» и состояло «из 11 греческих семей и 1 то ли русской, то ли хазарской». До сих пор еще можно определить место положения деревни по старинным татарским надгробиям или каменным зубчатым зерномолотилкам, встречающимся в лесных зарослях. От греческого населения не осталось ничего, кроме названия… Окрестность Аяна в начале XX века была отведена под табачные плантации – они занимали до 40 десятин земель. Кроме того, здесь были расположены два обширных фруктовых сада – один на 8 десятин принадлежал тавельскому помещику Попову, а другой на 10 десятин помещице Черновой.
Во время строительства Аянского водопровода ниже старой деревни Аян вырос новый поселок строителей под названием Аянстрой. Нынче о нем напоминает разве что заброшенное кладбище. На одной из покрытых лишайником могил надпись: «Луз Иван Терентьевич, слесарь строитель Аянского водопровода. Память от рабочих и техслужащих Аянстроя. Спи спокойно дорогой товарищ. Дело начатое тобой мы закончим. Род 3 июня 1878, умер 30 мая 1931». Жители деревни Аян, которая оказалась в зоне строительства чаши водохранилища, были переселены в 1927-1928 годах в окрестные села. Дома были разобраны, сады вырублены. Ныне, когда в Аянском водохранилище в засушливые года спадает вода, можно заметить следы былой жизни. На дне водоема отчетливо видны межевые линии, сложенные из камней, стволы и корни некогда росших здесь фруктовых деревьев, размытые плитовые могилы, кости, керамика.
Река начинается мощным Аянским источником, бьющим из пещеры на склоне Чатыр-дага. Аянская пещера уходит вглубь массива на 560 метров, состоит из 5 параллельных галерей, которые в сильные паводки почти полностью затапливаются водой. Часть крымских ученых считает, что именно этот источник, а не место слияния рек Кизил-коба и Ангара является началом реки Салгир.
Когда-то вблизи источника была греческая деревушка Ай-Ян (в переводе - «святой Иоанн»). В деревне были две церкви - Святого Георгия и Вознесения Господня. По непроверенным данным, рядом с источником Ай-Ян находился небольшой древний монастырь во имя Святого Иоанна, от которого к 1778 году остались разоренные руины. От храма свое название получил источник и река, на которой в старые времена даже стояла мельница.
После выселения греков из Тавриды в 1778 году, пустующую деревню заняли татары. На 1889 год здесь насчитывалось 22 двора, в которых проживали 139 душ обоего пола. Интересно, что за 100 лет до переселения греков, в турецких документах село называлось «Ай-Ян» и состояло «из 11 греческих семей и 1 то ли русской, то ли хазарской». До сих пор еще можно определить место положения деревни по старинным татарским надгробиям или каменным зубчатым зерномолотилкам, встречающимся в лесных зарослях. От греческого населения не осталось ничего, кроме названия… Окрестность Аяна в начале XX века была отведена под табачные плантации – они занимали до 40 десятин земель. Кроме того, здесь были расположены два обширных фруктовых сада – один на 8 десятин принадлежал тавельскому помещику Попову, а другой на 10 десятин помещице Черновой.
Во время строительства Аянского водопровода ниже старой деревни Аян вырос новый поселок строителей под названием Аянстрой. Нынче о нем напоминает разве что заброшенное кладбище. На одной из покрытых лишайником могил надпись: «Луз Иван Терентьевич, слесарь строитель Аянского водопровода. Память от рабочих и техслужащих Аянстроя. Спи спокойно дорогой товарищ. Дело начатое тобой мы закончим. Род 3 июня 1878, умер 30 мая 1931». Жители деревни Аян, которая оказалась в зоне строительства чаши водохранилища, были переселены в 1927-1928 годах в окрестные села. Дома были разобраны, сады вырублены. Ныне, когда в Аянском водохранилище в засушливые года спадает вода, можно заметить следы былой жизни. На дне водоема отчетливо видны межевые линии, сложенные из камней, стволы и корни некогда росших здесь фруктовых деревьев, размытые плитовые могилы, кости, керамика.
8100
12:03
22.03.2025
close
Отзывы канала
Отзывов нет
Лучшие в тематике
Новинки в тематике
Выбрано
0
каналов на сумму:0.00₽
Подписчики:
0
Просмотры:
lock_outline
Перейти в корзинуКупить за:0.00₽
Комментарий