SLAVCRAFT

Красной нитью: расшифровываем восточнославянский орнамент

В данном посте мы попытаемся понять что означают символы, вышитые красными нитями на одежде, рушниках, скатертях и полотенцах восточных славян.

Для чего они нужны?

Судя по всему данная вышивка является апотрепейной - то есть обережной, она несла в себе сугубо "магическую" функцию, призванная отгонять злые силы и привлекать хорошие.

Так же такая яркая вышивка на белом полотне очень выделялась на фоне скучных стен избы, и красные рушники использовали как украшение дома.

Самые ранние примеры

Из-за превалирующей кремации, с помощью которой славяне избавлялись от тел своих усопших, у нас почти нет примеров одежды языческого периода, лишь некие обрывки тканей с малым количеством орнамента.

После христианизации и смены обряда кремации на обряд трупоположение ситуация становится лучше - по Вологодским курганам этнограф М.А. Сабурова смогла реконструировать женскую одежду с 11-го по 13-й век (рис.1), на которой явственно присутствует солярная символика.

Современная этнография

На момент 20-го века традицию орнамента прочно соблюдали на Русском Севере, передавая знания от матери к дочери. Анализ орнамента на одежде и рушниках в основном производился именно на северорусских элементах.

Значение символов

Следует сразу отметить - до нас не дошли языческие значения символов, мы не знаем как называли их тысячу лет назад.
Все выводы мы можем делать лишь отталкиваясь от слов женщин, записанных этнографами и от сравнения с другими культурами.

Итак, самые популярные элементы красного славянского орнамента:

Ромб, квадрат (рис.2) - называемый в народе "полюшко", "арепей", "крючья", "вьюн" и т.д. - судя по всему за ромбом стоит индоевропейский символ засеянного поля, что наделяет ромб семантикой плодородия.

Свастичные символы (рис.3) - называемый в народе "бараний рог", "заяц", "конская голяшка", "крест завивастый" - индоевропейский солярный символ, к 20 веку утерявший это значение. По записям этнографов этот символ бабушки соотносили с христианским крестом, завитым по краям.

Большая женская фигура (рис.4) - в народе называемая "баба", "панья", "кумушка" - часто центральный персонаж орнамента, по мнению этнографов призванный олицетворять женскую долю, плодовитость, возможно богиню Мокошь, возможно Мать-Сыру Землю. Образ архаичен и узнать наверняка что он означал мы не можем, однако его популярность в орнаменте может намекать на большую значимость этой фигуры для женщин восточных славян.

Всадники, кони (рис.5) - изображаемые как слившиеся вместе либо раздельные всадники на конях, по одной версии возможно имеют в себе архаичное изображение движения солнца. По другой версии всадники связаны с гуляниями на Троицу (Русалии), когда на коня сажали женщину или мужчину, переодетого в женщину и устраивали "проводы русалки".

Женская фигура с расставленными ногами (рис.6) - она же "роженица", "лягушка", "берегиня" - образ рожающей женщины, судя по всему призванный облегчить будущие роды невесте.

Дерево, растительность (рис.7) - тоже частый компонент орнамента. Этнографы считают что дерево в вышивке призвано отразить миф о Мировом Древе, либо это следствие культа деревьев у восточных славян.

Круги, кресты, розетки (рис.8) - символы, по основной версии связанные с архаичной космологией (месяц, солнце и т.д.). Символы солнца, пламени, звезд.
Крест в последствии сменил семантику на христианскую.

Зооморфные рисунки (рис.9) - множество различных животных, из которых стоит особенно выделить птиц, оленей и лосей:
•Птицы связаны с приходом весны и тепла
•Олени почитались на Русском Севере
•Лоси имели в себе космологический миф

На этом я остановлюсь. Есть множество вариаций вышеперечисленных фигур, но по сути они являются основой.

Дополнительно

•Символы "алатырь", "валькирия", "перуница" и иже с ними являются новоделом, не имеющим ничего общего с реальностью.

•На орнамент славян влияло соседство с финно-уграми, тюрками и даже скандинавами. Много похожих элементов орнамента встречается в вышеперечисленных культурах.

Навигация