Амбиции Цезаря

🫤 Краткий разбор книг о Древнем Риме

Первая книга Витрувия посвящена не столько самим зданиям, сколько тому, каким должен быть архитектор и по каким законам следует строить города.

В начале трактата Витрувий обращается к Августу и объясняет, что решил собрать воедино все правила архитектуры, чтобы оставить потомкам стройную систему знаний. После этого он переходит к главной мысли всей книги: архитектура рождается из соединения практики и теории. Опыт без науки он считал слепым, а отвлечённые рассуждения без опыта — бесполезными.

Далее Витрувий подробно перечисляет науки, которыми обязан владеть архитектор. По его словам, настоящий мастер должен знать: грамматику, геометрию, историю, философию, музыку, медицину, право и астрономию. История нужна, чтобы понимать смысл украшений и статуй; музыка — для расчёта акустики театров и устройства военных машин; медицина — для выбора здоровой местности; астрономия — для ориентации зданий и устройства солнечных часов.

Особенно важным Витрувий считал нравственный облик архитектора. Он писал, что мастер не должен быть жадным, обязан сохранять достоинство и служить делу честно, а не искать наживы.

После рассуждений об образовании архитектора книга переходит к устройству города. Витрувий писал, что место для основания города следует выбирать на возвышенности, вдали от туманов и сильных морозов, обращая его к умеренным сторонам света, а не к чрезмерно жарким или холодным. Он предостерегал от соседства с болотами, полагая, что исходящие от них испарения и туманы делают местность нездоровой и приносят болезни. Особое значение Витрувий придавал климату, считая, что резкие переходы от жары к холоду вредно отражаются на здоровье жителей. По этой причине он называл неблагоприятными города, расположенные у моря и обращённые к югу или западу, где воздух сильнее подвержен перегреву и сырости.

Затем Витрувий описывает устройство городских стен, башен и укреплений. Он советует делать стены не прямыми, а с выступами и поворотами, чтобы враг не мог удобно атаковать их по всей длине. Отдельно разбирается расположение храмов, общественных зданий и площадей внутри города.

Уже в первой книге видно, что для Витрувия архитектура была не украшением, а наукой об устройстве человеческой жизни. Город у него должен был быть одновременно красивым, прочным и пригодным для жизни — именно отсюда происходит знаменитый витрувианский принцип: польза, прочность и красота.

Источник трактат Витрувия «Десять книг об архитектуре» (De architectura libri decem)

🗡Подписаться | Aмбиции Цезаря | В Максе

📜Древнегреческая цитата дня

«Не стоит винить ребенка за то, что он боится темноты. Настоящая трагедия — это когда взрослый человек боится света»

(лат. — Non oportet puerum vituperare quod tenebras timeat. Vera tragoedia est adultum lucem timere)

Платон (др.-греч. Πλάτων) - древнегреческий философ из Афин, основатель платонической школы мысли и традиции платонизма в европейской философии

🗡Подписаться | Aмбиции Цезаря | В Максе

📜Древнегреческая цитата дня

«Когда, закрыв за собой дверь, ты остаешься один в своем доме, не говори, что ты одинок: ибо ты не одинок, Бог и твоя душа вместе с тобою»

(лат. — Cum, ostio post te clauso, in domo tua relictus es, noli dicere te desertum esse: non enim desertus es; Deus et anima tua tecum sunt)

— Эпиктет (около 50–138 гг. н. э.) - древнегреческий философ-стоик, представитель позднего стоицизма.

🗡Подписаться | Aмбиции Цезаря | В Максе

❓Зачем в Древнем Риме преступников кормили перед казнью

В Древнем Риме приговорённого к смерти нередко кормили перед казнью. Осуждённому приносили: хлеб, мясо, вино и фрукты. Этот обычай был связан с римскими представлениями о смерти и загробном мире.

Римляне считали, что душа человека продолжает существовать после смерти. Умершему предстоял путь в царство мёртвых, к Плутону и Прозерпине. Для переправы через реку Стикс покойнику клали монету Харону — перевозчику душ в царство мёртвых.
Если душа не могла заплатить Харону, она была вынуждена вечно скитаться по берегам Стикса, пытаясь найти другой путь в царство Плутона.

Погребальные обряды сопровождались: возлияниями, поминальными дарами и трапезами. Последняя еда перед казнью также относилась к этим представлениям о переходе человека в загробный мир.

В сохранившихся римских законах нет прямых предписаний о последней трапезе для осуждённых, античные авторы неоднократно упоминают пищу перед казнью как привычную часть римской жизни. Светоний, Сенека и Плиний говорят об этом без подробных объяснений, словно речь идёт об известном и понятном обычае. В своих письмах Сенека упоминает трапезу перед смертью как привычную и понятную для римлян часть жизни, без удивления или осуждения. Для большинства осуждённых последняя трапеза оставалась простой - хлеб и вино, однако перед публичными казнями, превращавшимися в зрелище для толпы, пища могла быть более обильной.

Подобные обычаи существовали и у других народов. У германцев был известен Totenmahl — «пир мёртвых» или «пир смерти», связанный с похоронными и казнёнными обрядами. Перед смертью человека могли накормить, поскольку сама казнь воспринималась не только как наказание, но и как общественный ритуал, требовавший соблюдения установленного порядка. В средневековой Европе этот обычай приобрёл христианский характер: перед казнью осуждённый проходил исповедь, получал причастие и последнюю трапезу. Изменились религиозные представления, однако сам обряд сохранился. В Японии перед сэппуку самурай мог выпить чашу саке перед смертью. Антропологи отмечают, что обычай последней трапезы встречался у многих народов независимо друг от друга и был связан с представлениями о достойном завершении жизни.

Право смертника выбрать последнюю трапезу существует в ряде американских штатов с XIX века. В Техасе этот обычай отменили в 2011 году, в других штатах он сохраняется с ограничениями. Осуждённые чаще всего выбирают простую и привычную пищу: пиццу, стейк, жареную курицу или мороженое. Так римский обычай последней трапезы перед смертью прошёл через тысячелетия и в некоторых странах существует до сих пор.

🗡Подписаться | Aмбиции Цезаря | В Максе

🐈Домашние животные в Древнем Риме

Дом римлянина редко ограничивался только семьёй и рабами. В жилищах Рима жили: собаки, ласки, кошки, голуби, хорьки, павлины, обезьяны и даже змеи — империя непрерывно везла в столицу животных из Африки, Египта и восточных провинций.

Особое место занимали собаки. Они сторожили дома, склады и общественные здания, сопровождали хозяев в дороге и на охоте. В Помпеях сохранилась знаменитая мозаика с надписью Cave Canem — «Осторожно, злая собака», предупреждавшая каждого, кто приближался к дому. Для охраны римляне выводили крупных и свирепых псов, внушавших страх одним своим видом. Но рядом с ними существовал и иной мир: богатые римлянки держали маленьких декоративных собак, которых носили на руках как украшение дома и признак достатка.

Иногда собаки выполняли и более мрачную службу. Через них передавали тайные послания: в металлических цилиндрах прятали письма и отправляли животное к нужному человеку. Чтобы извлечь сообщение, пса приходилось убивать. Наряду с этим популярностью пользовались собачьи бои - жестокое зрелище, в котором стравляли собак друг с другом и заставляли их сражаться с другими животными, такими как: дикие слоны, львы, медведи и быки.

Голуби в Риме служили живой почтой. При Диоклетиане они связывали между собой разные части империи и позволяли быстро передавать известия в удалённые области. Однако тех же птиц разводили и ради стола: голубиное мясо считалось обычной пищей.

В римских домах долгое время держали ласок - они защищали жилища от мышей и крыс. Позднее их постепенно вытеснили кошки, привезённые из Египта. Кошка ещё не обладала тем почитанием, которое получила позднее, и воспринималась скорее как редкое заморское животное. Из Африки в Рим привозили и маленьких обезьян, которыми состоятельные люди развлекали гостей во время пиров.

Некоторых животных разводили исключительно ради пищи. Хорьков использовали для охоты на кроликов, а самих кроликов и сонь специально откармливали как деликатес. На пирах знати гостей поражали павлины, попугаи и другие редкие птицы, привезённые из дальних земель.

Иногда в римских домах можно было встретить и змей. Их связывали с культом Асклепия - бога врачевания. Считалось, что змеиный яд в малых дозах способен приносить пользу, а само животное воспринималось как символ исцеления.

🗡Подписаться | Aмбиции Цезаря | В Максе

🫣 Древний Рим в живописи

Картина "Плиний Младший и Его Мать в Мизене, 79 Год Нашей Эры" европейской художницы Анжелики Кауфман, написанная ей в 1785 году.

На полотне изображено начало извержения Везувия 24 августа 79 года н. э. Через Неаполитанский залив виден вулкан, над которым поднимаются столб огня и густое зарево.
На переднем плане находятся будущий римский политический деятель Плиний Младший, тогда ещё носивший имя Гай Цецилий Секунд, и его мать.
Женщина встревожена происходящим, тогда как юноша сохраняет спокойствие и продолжает делать выписки из сочинения Тита Ливия.
Хотя Мизены располагались примерно в тридцати километрах от Везувия, жители города с тревогой наблюдали за происходящим. Однако вулканическая активность в области Кампании была привычна для местного населения, поэтому первоначально происходящее не воспринималось как катастрофа. В это время Плиний Старший, командовавший частью римского флота, уже направился к побережью Везувия.

🗡Подписаться | Aмбиции Цезаря | В Максе

📜Древнегреческая цитата дня

«Кто не совершает несправедливости - почтенен; но более чем вдвое достоин почета тот, кто и другим не позволяет совершать несправедливостей»

(лат. — Qui iniuriam non facit, honore dignus est; sed plus quam duplo honore dignior est qui alios iniuriam facere non sinit)

Платон (др.-греч. Πλάτων) - древнегреческий философ из Афин, основатель платонической школы мысли и традиции платонизма в европейской философии

📜Римская цитата дня

«Самое тихое и безмятежное место, куда человек может удалиться, — это его Душа… Почаще же разрешай себе такое уединение и черпай в нём новые Силы»

(лат. — Nullus locus quietior tranquilliiorque est, quo homo se recipere possit, quam animus suus; saepius igitur tibi hoc secessum concede atque ex eo novas vires haure)

— Марк Аврелий Антонин(26.4.121 — 17.3.180) — римский император с 161 года из династии Антонинов, философ, представитель позднего стоицизма, последователь Эпиктета.

🗡Подписаться | Aмбиции Цезаря | В Максе

📜Древнегреческая цитата дня

«Человек может научиться мудрости даже от врага»

(лат. — Homo etiam ab inimico sapere discere potest)

Аристофан(др.-греч. Ἀριστοφάνης) — древнегреческий комедиограф, «отец комедии»

🗡Подписаться | Aмбиции Цезаря | В Максе

📜Древнегреческая цитата дня

«Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими»

(лат. Bestiae nobiscum viventes mansuescunt, homines autem inter se conversantes feri fiunt)

Гераклит Эфесский(др.-греч. Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος) — древнегреческий философ, основоположник диалектики.

🗡Подписаться | Aмбиции Цезаря | В Максе