Эстетика Византии (ЭВ)

Золотой браслет

Драгоценные камни, золото, жемчуг

Размеры — 10,5 x 9,5 x 4,0 см. Вес — 239,6 грамм.

Византия, VI в.

Эстетика Византии

Решительное да!

Несмотря на своё подозрительное сходство с русским «нет» и немецким «nein», греческое «ναί» означает как раз-таки «да», а иногда и «очень да!воистину да», если речь идёт о клятве древним богам. Другая форма этого слова «νή» еще более явно показывает его родство с латинским «nē» со схожим значением «воистину».

Слово это древнее, однако дожило до наш дней и вообще прекрасно сохранилось, как было «ναί», таким и осталось, разве что раньше, примерно 2,500 лет назад читалось как [nai̯] (най), а нынче читается как [ne] (нэ). Ох уж эти хитрые греки! Говорят вроде «не», а имеют-то в виду, совсем-таки наоборот, — «да».

🇬🇷Ударение в современной греческой орфографии не ставят, потому что слог один — не промахнёшься, но, если пишем на древнем или на кафаревусе, то ставится острое ударение (при наличии еще слов после — тупое).

P.S. Админ за кисточку схватился, получается не очень, но ощущается приятно

♥️ Эстетика Византии

✝️ Константин VII Багрянородный (905–959) - это император Восточной Римской империи (Византии) из Македонской династии. Он известен организацией военных кампаний против мусульманских эмиратов, а также своими книгами по управлению государством, истории и церемониям византийского двора.

Его прозвище «Багрянородный» (Πορφυρογέννητος - порфирогеннитос) означает, что он родился в специальной комнате в императорском дворце Византии, стены которой были облицованы порфиром — камнем пурпурного цвета.

Я приготовил для вас серию статей с обзором различных аспектов биографии этого императора:

1️⃣ Трагичные детство и юность Константина Багрянородного

2️⃣ Жизнь в тени семейства Лакапинов

3️⃣ Самостоятельное правление Константина Багрянородного

4️⃣ Военные кампании Константина Багрянородного

5️⃣ Император Константин VII и его отношения с Русью

6️⃣ Литературные произведения Константина VII

Этюд ассиста

Ассист - техника, при которой на иконах сусальным золотом или серебром выделяются складки одежд, крылья ангелов, детали престола, куполов, символизируя присутствие Божественного света.

Эстетика Византии

🏛Зачем Ωω? Для пышности!

Недавно один из палестритских учеников поделился со мной просто прекрасным отрывком из диалогов Платона, прям-таки в тему наших недавних разговоров об "омеге"!

«...А гадание о будущем, когда люди, находящиеся в полном рассудке, производят его по птицам и другим знамениям, в которых, словно нарочно, заключаются для человеческого ума (ονησις) и смысл (νους), и знания (ιστορία), древние назвали "ойоноистикой" (οίονοϊστική), а люди нового времени кратко называют "ойонистикой" (οίωνιστική), с омегой ради пышности.» ("Федр", Платон)

Если Вас спросят, зачем мол предки заимствовали из греческого в ц.-славянскую азбуку не только "омикрон", но и "омегу", то теперь Вы знаете ответ. "Омега" — она для пышности! :D

♥️ Эстетика Византии

Забрал книгу Ильи, она недавно таки вышла в продажу. Она небольшая, так что, думаю, лапки доберутся почитать.

До сих пор грустно от того, что мы с ним её не обсудим уже...

📖 Эстетика Византии

Ветвистая тайна букв

Исидор Севильский передает такую легенду, что мол греческий ипсилон (Υυ) был создан Пифагором Самосским, тем самым, чьи штаны во все стороны равны. Причём создал он букву, конечно же, не просто так, а с особым, тайным смыслом!

📖 Исидор пишет: «Букву Y (ю-псилон) первым создал Пифагор Самосский по образу человеческой жизни. Ее нижняя палочка обозначает детский возраст, неопределенный, который не отдает себя еще ни добродетели, ни пороку. С развилки выше начинается юность: ее правая дорога крута, но приводит к счастливой жизни, левая же легка, но доводит до падения и гибели. Об этом так говорит Персий:

Ты, для кого развела самосские веточки буква,

И указала идти, поднимаясь по правой тропинке.

(Pers., Sat., III, 56).

-Но на этом мистические буквы греческого алфавита, по мнению Исидора, не заканчиваются. - ... Ведь у греков есть пять мистических букв. Первая – Y (ю-псилон), которая обозначает человеческую жизнь, о чем только что мы говорили. Вторая – Θ (тхета), которая [обозначает] смерть, ибо судьи эту самую букву ставили против имени тех людей, которых приговаривали к смертной казни. И называется [она] тхета απο του θανάτου, то есть «от смерти». Поэтому она имеет посередине стрелу, то есть знак смерти. О чем следующее:

О более пред прочими несчастливая буква тхета!

Третья, Τ (тау), показывает вид креста Господня, почему по-еврейски [тау] и значит «знак». О чем сказано у пророка Иезекииля (Иезек., 9:4):

Пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих... сделай знак "тау"

Остальные две, первую и последнюю, взял Себе Христос. Ведь Он начало и Он конец, говоря: «Аз есмь Альфа и Омега» (Откр., 1:8). Ведь они сходятся одна с другой: то Α к Ω ниспадает, то Ω к Α обращается, ибо являет в Себе Господь и стремление начала к концу, и стремление конца к началу.»

Не стоит, естественно, воспринимать рассказ Исидора как достоверную историю греческого алфавита, однако с точки зрения образного мышления довольно интересно получается. Особенно мне понравилось про ипсилон, конечно. Он, и правда, очень похож на раскидистые ветви дерева, с которым нередко люди сравнивают свой жизненный путь. Прочитав весной этот отрывок, подумал, что буду теперь ученикам в начале изучения алфавита толкать эту телегу.
Пусть проникаются мистикой эллинских букв!

* — Исидор Севильский, епископ Севильи, богослов, учёный-энциклопедист. С подачи Рима, ещё и покровитель Интернета и студенчества!

♥️ Эстетика Византии

«Вид Босфора»

1874

И.К. Айвазовский

🖌 Эстетика Византии

Христос Пантократор из Синайского монастыря.

Прямое продолжение энкаустической традиции фаюмских портретов

сер. VI в.

♥️ Эстетика Византии

Диона

Автор — Леодр

Эстетика Византии