Культурный код

Богатство не доставит вам ни одной минуты счастия; роскошь утешает одну бедность, и то с непривычки на одно мгновение. Александр Пушкин

До 16 лет Джон, красивый, счастливый и одарённый во всех отношениях молодой человек, был нем. И вот однажды за чаем он произнес: «Мне бы хотелось немного сахара». Его мать восторженно воскликнула: «О, Джон, ты говоришь! Но почему же ты молчал до сегодняшнего дня?» И Джон ответил: «До этого момента всё было безупречно». Жан Бодрийяр. «Совершенное преступление»

Если хочешь учиться, будь готов считаться дураком и тупицей. Эпиктет

B буддизме есть такой пример – если c грязным лицом смотреться в тысячу зеркал, то в зеркале мы будем видеть тысячу грязных отражений. C безначальных времён мы пытаемся избавиться от них, протирая зеркала, вместо того, чтобы умыть лицо. Умыв его, мы увидели бы тысячи чистых отражений. Этим примером буддизм показывает, что весь окружающий нас мир только отражение нашего собственного ума. Виктор Пелевин

Смеяться часто и охотно, завоевать уважение интеллигентных людей и привязанность детей, добиться справедливой оценки со стороны объективных критиков и выдержать предательство мнимых друзей, ценить прекрасное и находить лучшее в людях, посвятить всего себя достойному делу, оставить мир после себя хоть чуточку лучшим, воспитав здорового наследника, взрастив ухоженный сад или создав что-нибудь хорошее в общественной жизни, знать, что хотя бы одному живому существу на земле стало легче дышать именно потому, что ты на ней жил, — вот что значит преуспеть. Ральф Эмерсон

Чернь считает религию истиной, мудрец – ложью, правитель – полезным изобретением. Луций Анней Сенека

Философия учит нас подвергать сомнению даже то, что кажется самоочевидным. Пропаганда же, напротив, предлагает считать самоочевидным то, над чем следовало бы задуматься, в чём было бы разумно усомниться. Олдос Хаксли. «Возвращение в дивный новый мир»

​​Часто стремление к тому, чтобы быть любимыми, является обычным эгоизмом – желанием получать без отдачи, потреблять чувства как ресурс. Мы уподобляемся человеку, который хочет быть согретым чужим костром, но при этом сам не приносит дров и не заботится об огне. Такая пассивная и потребительская любовь кажется людям выгодной лишь в силу невежества, ибо она только закрепляет их психологическую зависимость и внутреннюю пустоту. Главная загвоздка состоит в том, что у чужого костра вообще невозможно согреться. Согреть нас может только то пламя, которое горит внутри нас: сколько бы мы ни потребляли любовь, мы начнем испытывать насыщение, лишь когда сами будем ее дарить. Истинная любовь основана на щедрости и ответственности: она проявляется в том, насколько мы готовы зажечь других своим чувством, а не только греться у чужого пламени. Самооценка человека, в первую очередь стремящегося к тому, чтобы быть любимым, становится очень зависимой от других людей и внешних факторов. Если его не любят (или ему так кажется), если его любят недостаточно, то он чувствует себя неполноценным. Пассивную любовь всегда сопровождают страдание, тревога и неутолимая жажда. Если мы понимаем, что благо любить превосходит благо бытия любимым, мы освобождаемся от страха быть отвергнутыми. Мы больше не измеряем свою ценность количеством полученной любви, а заботимся о качестве любви, которую проявляем сами. Активное «любить» проистекает из внутреннего изобилия и одновременно создает его. Мы любим, потому что хотим и можем, потому что пребываем в полноте этого чувства, а не дабы получить что-то взамен. Мы перестаем быть заложниками чужого внимания и мнений, наша самодостаточность крепнет, а жизнеощущение больше не находится в зависимости от внешнего признания. Именно так способность любить, не ожидая ничего взамен, дарит свободу. Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 192)

Человека никогда не будут хвалить все. Если он хороший, дурные люди будут находить в нём дурное и будут или смеяться над ним, или осуждать его. Если он дурной, хорошие не будут одобрять его. Для того, чтобы все хвалили человека, ему надо перед добрыми притворяться добрым, а перед дурными — дурным. Но тогда и те и другие угадают притворство, и те и другие будут презирать его. Одно средство: быть добрым и не заботиться о мнении других, а награду за свою жизнь искать не в мнении людском, а в себе. Лев Толстой. «Путь жизни»

Человеку доступна двоякая любовь: любовь инстинкта и любовь духа. Они совсем не враждебны и не противоположны, но сочетаются они сравнительно редко. Но сколь же счастливы те люди, у коих оба потока любви соединяются в один и становятся тождественными! Иван Ильин. «Путь духовного обновления»