сreepls

Разлагающиеся миры Миодрага Джурича
by Dado, (1933-2010)

Мальчик и девочка с кошкой и угрём
by Judith Leyster, около 1635

Кстати, работу выше с крутым скелетом написала голландская художница Юдит Лейстер — такая же редкая для эпохи барокко женщина, сумевшая добиться признания в искусстве, как и Артемизия Джентилески.

Она была успешна, состояла в харлемской гильдии Святого Луки, держала собственную мастерскую и обучала учеников. Но после замужества её самостоятельная карьера резко сократилась, и Юдит продолжала работать в мастерской мужа — тоже художника. А затем на два столетия буквально растворилась в забвении.

Темы у неё типично голландские: музыканты, весёлые компании, дети, домашние сцены. Но в этих сюжетах нет морализаторской тяжести, которая часто присутствует у её современников.

«Кто играет с кошками — будет поцарапан» — иными словами, тот, кто ищет неприятностей, обязательно их найдёт. Это старая нидерландская пословица, которая, вероятно, послужила источником для этой жизнерадостной картины.

Последняя капля (Весёлый кавалер)
by Judith Leyster, 1639

Админа всё никак не отпустит тема vanitas.
Но так как сегодня пятница, то я подобрал тематически подходящую работу.

Костюмы героев указывают на то, что действие происходит в ночь накануне Великого поста, когда люди «наедаются впрок» перед периодом воздержания.

В своём распущенном состоянии весёлые друзья не замечают зловещего присутствия скелета, который, чтобы уж точно было понятно, держит в руках череп. Крутых скелетов никогда не бывает много 💀💀💀

Всех с вечером пятницы. Пейте больше воды.

Новый ролик! Диего Веласкес и его совершенно выносящие мозг «Менины». Многие считают это произведение величайшим в истории живописи. Так ли это? И Правда ли, что весь наш мир — это бесконечный лабиринт из отражений и иллюзий? Уютно посидим у огня в пещере Платона и постараемся найти ответы на эти важнейшие вопросы.

Приятного просмотра, а я пошёл трогать траву!

Буду благодарен за активность на канале ❤️‍🔥 Впрочем, как всегда. 🗣

Ага! Поймал за руку, как дешёвку. Ты чего, воруешь контент инспириджио?!

Скорее ты inspired to STEAL!

Это я шучу. Просто вспомнились комментаторы, которые под каждым видео меня изобличают, будто я перевожу видосы с англоязычного YouTube. Причём сразу у всех.

В целом, логика понятная: одинаковые темы? Значит УКРАЛ! Сравнить хотя бы хронометраж, судя по всему, слишком сложная задача для этих обвинителей 🗣

Завтра (если бог даст) новый плагиат на канале, кстати.

Одно из любимых занятий для аутирования в последние месяцы – шастанье по гигантскому венгерскому фотоархиву Fortepan, на котором собрана уйма оцифрованных фотографий трёхсотлетней давности, причём большая часть – из чьих-то личных архивов.

Поэтесса Жужа Раковски, наверное, так же аутировала, вглядываясь лица мёртвых, прежде чем написать свой сборник, названный в честь архива. Тамошние стихи – об ушедшем, уходящем и прочем моно-но аварэ – часто даже озаглавлены, как разделы Fortepan'а, тэгами.

Вот это место красивое, например:

<...>В бассейнах заперт меж шершавых стен
зеркальный и тугой прямоугольник.
Или искрит в полуденном огне
смарагд воды, дробится на осколки,

когда взрезает плоть её, как нож,
и мяч над ней летит, ввернувшись в синь,
с небесным телом на мгновенье схож.
А ночью мёртвый блик луны блестит.

Недвижная и гладкая плита.
Зимою фонари в оправе пара,
на некий тёмный грот похожий зал.
А летом у бассейнов в жухлых травах,

как мёртвые, с закрытыми глазами
на полотенцах пляжники лежат.
Над полем, что усеяно телами,
свой смотр проводит Солнце-Бонапарт<...>

Или вот это:

<...>Огнём пылает солнце – бабье лето,
примерно в полдень взмокшие отцы
из "Ландыша" приносят торты с кремом,
каштан роняет зрелые плоды.
Мигает радиопанель зелёным светом:
весь мир, через помехи и шумы
звучит "В Париже дивная погода ныне"
и Memories are made of this... На выходные

прогулки на лугу. В траве высокой
лежим мы рядом с гаснущим костром,
и смотрим, как дыханьем раскалённым
сжигает тучи сумерек дракон
на западе, где мерно катят волны
далёких и запретных синих гор.
Мы думали: там нас другого мира небо
ждёт так же, как ждёт мать детей своих из плена.

Портрет девушки у берега
by Edvard Munch, 1899

Вчера ходил на концерт. Слушал музыку ансамбля Radiohead в симфоническом исполнении. Все действо проходило в лютеранской церкви Яани Кирик.

Перед началом на стене появилась голограмма местного пастора. Он рассказал, какая у них замечательная церковь, отметил ее богатую историю, а также привел цитату, которую я дословно не вспомню. Суть там была такая: при желании Бога можно заметить во многом, даже в русском коммунизме или музыкальной симфонии. Потом изображение пастора пригласило на другие культурные мероприятия, пожелало приятного прослушивания и испарилось как дым.

Удивительно, как все связано в мире. Иисус, Том Йорк, Лютер, коммунисты, моя скромная персона — все собрались в этот час под одной крышей.

Правда сыграли creep целых два раза. А jigsaw falling — ни разу, и такое решение в репертуаре, на мой взгляд, скорее от лукавого 😈

Сражение Тора с Гигантами
by Mårten Eskil Winge, 1872

Согласно скандинавской мифологии, гром и молнии возникают, когда бог асов Тор приходит в ярость. Тогда он выезжает на своей колеснице, запряжённой козлами Тангньостром и Тангрисниром, чтобы охотиться на зло, воплощённое в ётунах — расе великанов. В битве с ними он размахивает своим молотом Мьёльниром и затягивает пояс силы — Мегингьёрд, многократно увеличивающий его мощь. В психологическом смысле Тор — фигура куда более прямолинейная, чем мрачный и сложный Один. Его особенно почитали крестьяне и рабы.

Когда картина впервые была показана в Национальном музее в 1872 году, её встретили с большим восторгом — в то время скандинавская мифология и её боги переживали всплеск популярности.

Современники Винге воспринимали эту работу как универсальный образ борьбы добра со злом. Позже битву Тора с великанами начали трактовать как выражение националистических или даже фашистских идей. В лице светловолосого бога стали видеть защитника некоего «нордического идеала», которому угрожают чернявые гиганты. Особенный восторг у ультраправых вызвала маленькая свастика на поясе Тора. Конечно, для самого Винге и его эпохи это был лишь древний солярный декоративный символ, часто встречавшийся в орнаменте и эмблемах.

Редакция Криплс, на всякий случай, осуждает ультраправую идеологию, а также любые попытки политически приватизировать Тора 👎

Мельница
by Rembrandt, 1645-1648