ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ

Митрополит Никанор (Клементьевский), во время пребывания на кафедре, имел в подчинении Оптину пустынь. Архимандритом обители в то время был прп. Моисей.

Владыка Никанор дважды посещал Оптину пустынь: в 1832 и 1833 годах (27 августа).

Также известно, что Никанор, будучи митрополитом Санкт-Петербургским, остановил разговоры в Синоде об изданиях обители, сказав: «Мы не должны препятствовать им в этом, ибо не они у нас, а мы у них должны учиться».
⬇️⬇️⬇️⬇️

«Как преподобный Лев оптинский доказал свою верность Православной Церкви»

Отрывок из встречи с иеромонахом Филофеем «Оптинские были.ч.4»

Многоразличные греховные привязанности сердца нашего Господь испытывает различным образом: иного (скупого) испытывает потерею денег или имения, или какой-либо части из собственности, попускает ворам скрадывать, разбойникам грабить, – иного пожаром, иного наводнением, иного напрасными издержками по неудавшимся делам, иного болезнью и издержками на лекарства и врачей, соединенными с болезнью; иного потерею жены, сестры, друга или подруги; иного бесчестием – всех испытывает всяко, да всяко откроет в каждом его слабые, болезненные стороны сердца и научит каждого исправлять себя. Весьма у многих «душу проходит оружие, яко да открыются от... сердец помышления их» (Лк.2:35). Потому, какой бы ни случился убыток из твоего имения, верь, что на то есть воля Господня, и говори: «Господь даде, Господь отъят, яко Господеви изволися, тако бысть: буди имя Господне благословено» (Иов.1:21).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.

Не хочу неправедно скрывать и лихоимствовать бесчеловечно, не хочу умолчать пред вами о том, о чем молчать не должно. Великий Иоанн Савваит сообщил мне вещи, достойные слышания; а ты сам, преподобный отче, по опыту знаешь, что сей муж бесстрастен и чист от всякой лжи, от всякого лукавого дела и слова. Он рассказал мне следующее.
"В обители моей в Азии (ибо оттуда пришел сей преподобный), в которой я находился прежде, нежели пришел сюда, был один старец весьма нерадивой жизни и дерзкого нрава; говорю сие, не судя его, а дабы показать, что я говорю правду. Не знаю, каким образом приобрел он себе ученика, юношу по имени Акакий, простого нрава, но мудрого смыслом, который столько жестокостей перенес от сего старца, что для многих это покажется невероятным. Ведь старец мучил его ежедневно не только укоризнами и ругательствами но и побоями; терпение же послушника было не безрассудное. Видя, что он, как купленный раб, ежедневно крайне страдает, я часто говаривал ему, при встрече с ним: "Что, брат Акакий, каково сегодня?" – В ответ на это он тотчас показывал мне иногда синее пятно под глазом, иногда уязвленную шею или голову; а как я знал, что он – делатель, то говаривал ему: "Хорошо, хорошо, потерпи и получишь пользу".
Прожив у своего немилосердного старца девять лет, Акакий отошел ко Господу и был погребен в усыпальнице отцов. Спустя пять дней после этого наставник его пошел к одному пребывавшему там великому старцу и говорит ему: "Отче, брат Акакий умер". Но старец, услышав это, сказал ему: "Поверь мне, старче, я сомневаюсь в этом". " Поди и посмотри", – отвечал тот. Немедленно встав, старец приходит в усыпальницу с наставником блаженного оного подвижника, и взывает к нему, как бы к живому (ибо поистине он был жив и после смерти), и говорит: "Брат Акакий, умер ли ты?" Сей же благоразумный послушник, оказывая послушание и после смерти, отвечал великому: "Отче, как можно умереть делателю послушания?" – Тогда старец, который был прежде наставником Акакия, пораженный страхом, пал со слезами на землю; и потом, испросив у игумена Лавры 14-ю келлию близ гроба Акакиева, провел там остаток жизни уже добродетельно, говоря всегда прочим отцам: "Я сделал убийство". Мне кажется, отче Иоанне, что великий старец, говоривший с умершим, был сам сей Иоанн Савваит; ибо он рассказывал мне еще одну повесть, как бы о другом подвижнике; а я после достоверно узнал, что этот подвижник был он сам.

Лествица.

Возлюбленные братья мои, возненавидим этот мир и всё, что в нём находится. Почему мы должны поддерживать связь с этим миром и заниматься мирскими делами, ведь сам Господь наш Иисус Христос сказал нам в Святом Евангелии: "Вы не от мира"? Будем идти путём добродетелей и стараться приобрести хотя бы малую долю вечного и бессмертного добра. Ведь всё, что есть в этом мире, временно и проходит подобно сновидению, и ничто не является постоянным и надёжным. Солнце, звёзды, небеса и земля — всё исчезнет, оставив лишь одну человеческую душу.
Что же из всего видимого сможет принести нам пользу в час смерти, когда мы перейдем из земной жизни в загробную жизнь, в бесконечный век, оставив здесь все земные блага, которые сгниют и исчезнут? Даже если видимый мир не сразу исчезнет, какую пользу принесёт он нам, когда мы неизбежно расстанемся с ним, оставляя своё бренное тело, лишённое чувств и сознания?
Душа больше не сможет воспринимать мир сей посредством тела, да и само тело не сможет её увидеть. После смерти наше сознание сосредоточится исключительно на невидимом, приобретя новые отношения и новый порядок существования. Мы либо насладимся Царствием Небесным и вечной славой, либо унаследуем адские муки и вечный огонь. Один из этих двух путей обязательно станет нашим вечным уделом согласно нашим поступкам в этой жизни.

Преп. Симеон новый Богослов.
Слова.

В память о посещении Святого Белогорья митрополит Иоанн преподнес Игорю Олеговичу в благословение икону Великомученика Пантелеимона. «Эта икона изображена на новейшей броне, разработанной и сваренной нашими выдающимися инженерами. Поскольку броня предназначена для защиты человека, они изобразили святого Великомученика и Целителя Пантелеймона в роли защитника. Пусть его молитвами Господь хранит Вас!»

https://beleparh.ru/novosti/item/polnomochnyj-predstavitel-prezidenta-rossijskoj-federacii-v-centralnom-federalnom-okruge-igor-shchyogolev-poklonilsya-moshcham-belgorodskogo-svyatitelya

#собор_1917

8 декабря 1923 года был выпущен циркуляр Наркомата юстиции, в котором поминовение патриарха во время богослужений признавалось уголовно наказуемым деянием.
В сводках наблюдений за патриархом есть сведения о том, что «тихоновский синод просил Тихона сделать распоряжение, чтобы его не поминали, дабы не подводить прихожан. “Я бы, конечно, это сделал, не задумываясь, отвечает Тихон, но боюсь, что по России пойдет разговор о том, что я отказался от власти. Словесно я всем это разрешаю”. Епископ Феодор (Поздеевский) обратился к патриарху с большим письмом, в котором свидетельствовал свою преданность и просил его разрешения для спасения Данилова монастыря от закрытия и во избежание ненужных нареканий и обвинений в контрреволюционном настроении не поминать патриарха за богослужением. С таким же ходатайством обратился епископ Димитрий (Доброседов). Патриарх разрешил не поминать себя, как он это делал в устной форме всем просящим его об этом. Однако повсеместно поминовения патриарха продолжались. В сводках указывается, что поминовения прекратили только Даниловский и Покровский монастыри, а также храм Святителя Николая на Маросейке. Особой преданностью патриарху отличался настоятель Симонова монастыря епископ Назарий (Блинов), который распорядился громогласно поминать патриарха на богослужениях. Патриарх в ответ на многочисленные вопросы о поминовении давал указание не поминать или поминать «прикровенно», не говоря слов «Великого Господина». В храмах, где поминовение прекратилось, начинались выступления верующих с требованием поминать патриарха.

Вечная жизнь в недрах Святой Троицы – смысл евангельского зова. Наша первостепенная задача – победить грех, который убивает сердце. Далеко не в каждом находит свой отклик зов Божий. Однако есть немало таких свидетелей как в прошлом, так и в настоящем, кто возвещал о любви Отца и Сына и Святого Духа. Когда эта любовь коснется сердца, тогда все трудности и страдания становятся ничтожными в сравнении с величием этого дара. Без доказательств, но непосредственным образом знает тогда человек, что перешел он от смерти в Божественную вечность.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.

Утро на Радио Вера.
Видео от наших слушателей.
Спасибо за то что начинаете свой день со светлого радио!
#радио_вера
#актуальнаятема

Познается древо от плода, и устроение ума от помыслов, в которых он пребывает. По устроению ума познается состояние души.

Авва Исаия.