Византия

♦️Персонификация Константинополя на «Певтингеровой карте» (римская дорожная карта ок. IV в.) в средневековой копии XII—XIII вв.

✍️Подпись сделана чернилами rubrum, которыми императоры-ромеи подписывали документы.

Наш второй канал Эллада 🏳️

Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺

Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜

Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎

Наш шестой канал Молот Тора 👻

Канал Византия🏳️

🏛️В период «кризиса городов» в VII—VIII вв. высокий уровень металлообработки сохранялся только в Константинополе и Фессалониках, однако технологии холодной и горячей обработки металлов, унаследованные византийцами от римлян, позволяли этой отрасли византийской экономики оставаться на недосягаемой высоте для окружающих стран и народов практически до падения империи.

♦️К первой из этих групп технологий относились: холодная ковка, заточка, фрезерование, штамповка, волочение, полировка, шлифовка, чеканка, гравировка, растачивание, накатка и позолота; ко второй: литье, горячая ковка, купелирование, легирование, сварка и пайка.

🔹Практически все изделия из железа на первоначальной стадии производства изготовлялись посредством ковки. Для обработки цветных металлов в основном применялся метод литья. Византия не знала проката, кроме волочения и, возможно, вальцевания, поэтому для получения листового материала все металлы проковывались.

⚒️ Иллюстрация: Карта рудников Римской Империи 117 г. н.э.

Наш второй канал Эллада 🏳️

Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺

Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜

Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎

Наш шестой канал Молот Тора 👻

Канал Византия🏳️

🕊️С праздником Крещения по плоти Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, ромеи!☦️

♦️Образы Богоявления, появившиеся уже в первые века христианства, запечатлевали не только Крещение Спасителя во Иордане от Иоанна Предтечи, но, прежде всего, явление миру воплотившегося Сына Божия как Одно из Лиц Святой Троицы, о Котором свидетельствуют Отец и Святой Дух, сошедший на Христа в виде голубя. Это подчеркивается в песнопениях праздника:

«Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение…»

🔸В ранних христианских памятниках IV-V веков, таких как ампулы Монцы, мозаики одного из баптистериев в Равенне, плакетке с трона архиепископа Максимиана, крещаемый от Предтечи Христос изображался молодым безбородым юношей. Однако, в дальнейшем, в соответствии с церковным преданием, всеобщее распространение получит изображение Крещения Спасителя во взрослом возрасте.

📚Несмотря на то, что главным источником иконографии рассматриваемого события являлось Евангелие, на свидетельстве которого основывались описания Крещения в апокрифах, образы Богоявления содержали элементы, заимствованные не из повествования святых евангелистов. Так, следуя античным изобразительным приемам, в сцены Крещения художники помещали персонификацию реки Иордан в виде седовласого старца, сидящего, как, например, в мозаике купола арианского баптистерия, на берегу или находящегося в самой реке вместе с персонификацией моря, в виде уплывающей женщины. Эти изображения основывались на тексте псалма: Море виде и побеже, Иордан возвратися вспять… (Пс. 113, 3).

✍️Н.В. Покровский объяснял причину соединения иллюстрации на этот текст псалма с изображением Крещения тем, что данные слова указывают на ветхозаветный переход евреев через Красное море, а это событие в Новом Завете (1 Кор.10,1–2) и святоотеческой литературе понималось как пророческое указание на Крещение. Сообразно этому толкованию названный стих псалма был перенесен в гимнографию праздника. 

🔰Кроме того, Евангелие не сообщает нам о присутствии при Господнем Крещении ангелов, хотя их фигуры, начиная с VI-VII веков, всегда изображаются стоящими на противоположном от св. Иоанна Предтечи берегу Иордана, обычно занимая правую часть композиции. Число ангелов может быть различно. Наиболее часто изображались три ангела, склонившиеся ко Христу, и, подобно восприемникам от купели, держащие покровы на руках. Однако встречаются и другие варианты.

☀️В миниатюре из Слов Григория Назианзина (XI век, Исторический музей в Москве) два ангела слетают ко Христу с небес.

🎨Иллюстрация: Крещение Господне. Икона. Византия, начало XIV века. Галерея икон в Охриде, Македония.

Наш второй канал Эллада 🏳️

Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺

Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜

Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎

Наш шестой канал Молот Тора 👻

Канал Византия🏳️

🏛️Константин Великий установил двенадцать массивных саркофагов вокруг своей величественной гробницы в Церкви Апостолов, и тела величайших византийских императоров традиционно хоронили в них.

📌В 1025 году оставался только один незанятый саркофаг, и Василий 2 имел полное право быть похороненным там; но согласно его собственной воле, его тело было похоронено в церкви в Эбдомоне неподалеку от стен города.

🔹Хотя мало кто из императоров в большей степени заслуживал быть похороненным среди титанов прошлого, место его упокоения в каком-то смысле соответствовало ему. Он всегда оставался в стороне от своих подданных, никогда не позволяя себе отвлекаться от наиважнейшей задачи управления империей.

⚡Он подчинил чужеземных правителей своей воле, посрамил своих врагов и защитил бедных от власти аристократии. Несмотря на все это, он оставался странно сдержанным, внушая своим подданным восхищение, но не любовь.

🎗️Склад его ума всегда был удивительно невизантийским, отлитым скорее по мерке его спартанских предков, не соответствующим туманным богословским рассуждениям его современников. Как и советовал ему старый мятежник много лет назад, ни женщине, ни мужчине он не позволил разделить тяжесть своей ноши.

☀️Несмотря на все тяжелые испытания, выпавшие на долю его правления, он оставался блистательным, но отчужденным — без сомнения, самым одиноким человеком из всех, что когда-либо сидели на византийском троне.

«С того дня, когда Царь небесный призвал меня, чтобы я стал императором… никто не видел, чтобы мое копье лежало без дела… О люди, видящие мою могилу, помяните меня за мои походы в своих молитвах»

📚Надпись на могиле Василия II.

Наш второй канал Эллада 🏳️

Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺

Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜

Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎

Наш шестой канал Молот Тора 👻

Канал Византия🏳️

♦️Если мы хотим узнать об эволюции вооружённых сил Византийской империи во второй половине VI века, мы должны обратиться к военному трактату Стратегикон Маврикия.

🔹Вопрос об авторстве этой воинской доктрины остается спорным, но принято считать, что это произведение вышло из-под пера самого византийского басилевса. Выдержки из Стратегикона сразу же подтверждают тезис о том, что армия византийской империи VI-VII веков в большей степени кавалерийская.

⚡Деление на эскадроны (тагмы или банды) это подтверждает. Тагма составляла 300 конных воинов, но реальное количество всегда оставалось неточным. Подобные вариации были спланированным тактическим приёмом: следовало ввести противника в заблуждение и не дать ему посчитать точное количество всадников, которое не всегда соответствовало числу знамён. Тагма в 200 всадников могла иметь всего два знамени, а подразделение с более мелкой численностью выходило без штандарта вообще. Эскадроны были разделены на экатонтархии (проще говоря — сотни). Ну, а самым мелким формированием являлась декархия — от 5 до 10 воинов.

🔰Маврикий предлагал пропорционально собирать декархии из неопытных воинов и ветеранов сражений. Они также проживали в одной палатке и делили все тяготы военной службы поровну.

💢Хилиархия (она же — мира) включала в себя 3 тагмы — это более крупное походное или учебное подразделение, всадники которого имели одинаковые отличительные знаки: флажки одного цвета на копьях. Хилиархия насчитывала примерно 2000 конных воинов.

🔥И самым крупным по количеству кавалерий была мера. Основной тип военных соединений, который насчитывал от 3000 до 7000 бойцов. Это была главная и самая мощная ударная сила византийской армии. Следом шли пехотные формирования — арифмы. Они в свою очередь объединялись в хилиархии и меры.

✍️Автор трактата полагал, что оптимальное количество бойцов в походной армии насчитывало 9000. Воинское соединение в 5000 человек считалось небольшим. В бою эти формирования разделялись на три меры — центральную, левое и правое крылья.

Наш второй канал Эллада 🏳️

Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺

Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜

Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎

Наш шестой канал Молот Тора 👻

Канал Византия🏳️

♦️Стремление к жизни вечной в Небесном Иерусалиме, подражание Христу в Его мыслях, поступках и делах (по сути – стяжание святости) делало первых христиан, в том числе воинов, мучениками в реальном историческом бытие языческого общества. Будучи мучеником за веру, каждый из святых воинов являлся для христиан нравственным примером победы человеческого духа, олицетворением воинской доблести и мужества.

🔹Именно они стали тем нравственным примером для христиан последующих поколений, на их жизни и подвигах воспитывалось русское воинство.

🔸Важно обратить внимание также на то, что традиции преемственности византийского наследия на Русской земле не исчерпываются ее влиянием на характер государственной власти и художественное творчество, но имеют более глубинный, духовный смысл. Со всей очевидностью единство вселенского православия было явлено в почитании и прославлении Русской Православной Церковью святых и мучеников ранней византийской Церкви.

📚С ранних пор создавались жития и повести о подвигах святых воинов, а с IХ–Х вв. в Византии стала складываться иконография, имевшая свои особенности: воины изображались вооруженными, в воинских доспехах, часто – верхом на коне. После принятия христианства на Руси почитание святых воинов также приобрело особое значение, как покровителей княжеской власти. Многие князья домонгольской эпохи получали при крещении их имена. Князья являлись, прежде всего, военачальниками и в доблести и мужестве были призваны подражать своим небесным покровителям.

⚡В народных представлениях святые воины олицетворяли победу доброго начала над злом, и их также высоко почитали.

🏛️Одними из первых изображения воинов-защитников по византийскому образцу появились в росписях церкви Софии в Киеве, на иконах и в рукописях.

✨Постепенно распространилась традиция изображать святых воинов на столпах храмов. С появлением в русских храмах на рубеже ХIV–ХV вв. высокого иконостаса в деисусном ряду нередко помещали иконы самых почитаемых воинов – Георгия Победоносца и Димитрия Солунского.

☀️Среди святых воинов есть как всем известные и глубоко почитаемые, так и малоизвестные, однако, память о которых жива в православной Церкви.

🗡️Во всей христианской истории трудно найти более устойчивый и выразительный символ единства власти и религии, чем образ Георгия Победоносца, поражающего Змея.

🐦‍🔥В сознания русского народа он неразрывно связан с государственной символикой и вместе с тем имеет глубокие народные черты почитания.

📖О судьбе Георгия Победоносца подробно повествуют различные его жития. Древнейшая греческая версия относится к V–VI вв., а наиболее древняя из славянских – сербская рукопись ХIII–ХIV вв. Существуют также средневековые коптские, сирийские, арабские, армянские, грузинские, латинские и славянские версии житий. В 70-80-е гг. ХХ в. были обнаружены ранее неизвестные тексты жития этого святого, написанные на папирусе (VII–VIII вв., пустыня Негев в Израиле), а также на греческом языке (в Нубии).

Наш второй канал Эллада 🏳️

Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺

Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜

Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎

Наш шестой канал Молот Тора 👻

Канал Византия🏳️

🔰Фреска галло-римлянина из Эврё, 250—275 год н. э.

Наш второй канал Эллада 🏳️

Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺

Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜

Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎

Наш шестой канал Молот Тора 👻

Канал Византия🏳️