Укиё-э каждый день

Правда в том, что большинство ёкаев в которые верили люди и которые активно появлялись в свитках и книгах периода Эдо — настоящая загадка для фольклористов. Представьте себе, у вас есть имя, есть картинка, но вы понятия не имеете что именно то или иное существо делало и чем было известно. Вот например Ямараси 山嵐 буквально "горный шторм", который вроде как пугал животных в лесу и издавал звуки рубки деревьев в горах, где никто не живёт. В местечках префектуры Вакаяма живёт ёкай по имени си 嵐 который вроде как тоже пугал скот, но прославился тем, что писал на чайные кусты, от чего те желтели и вяли. Но рисовали его как лисицу с двумя хвостами, так что родство спорно. В любом случае, понедельник — день ёкаев.

«Тикако» Из серии с "непереводимым" названием 「教導立志基」 Дочь известного торговца, амбициозного человека своего времени и настоящего героя, спасшего целые регионы от голода: Дзэнии Гохэя. Дзэния торговал рисом и одним из первых понял, что после реставрации Мэйдзи и развала самурайского правления, на севере может начаться голод. Он собрал запасы риса и ждал, а когда прогнозы оправдались, отправил корабли на север, спасая людей от гибели и зарабатывая состояние. Следующим его великим планом было осушить мелководное озеро-лагуну Кахоку и на отвоёванной земле выращивать рис. Это был очень хороший план, превосходящий своё время на десятки лет, но местные рыбаки, живущие ловлей рыбы из удобного водоёма, как-то не очень оценили. Через год после начала работ начался мор рыбы. Местные землевладельцы, рыбаки, чиновники и даже священники поддались панике, каждый по своим причинам и заставили власти взять под стражу Гохэя. Единственная его дочь, Тикако, настаивала на невиновности отца и бросилась в ледяную реку дабы доказать свою решимость. И вот учитывая специфику японской морали, как вы думаете что произошло? Ответ: ничего. Гохэй умер в тюрьме от болезни, его сыновей (так же участвующих в строительстве) казнили, а деньги семьи отобрали в пользу рыбаков. Через пять десятилетий лагуну всё же засыпали, причем ровно по плану Гохэя. Сейчас там рисовые поля и даже небольшая деревня. Вселенская тупость каждого вовлеченного в эту историю поражает моё воображение. Но самым оскорбительным, я считаю публику Мэйдзи, которая умудрилась превратить эти события в пример "сыновьей почтительности и крайней преданности семье". Toyohara #Chikanobu 1886

Попытался найти что-то пасхальное на сегодня, но упал в бездонную пропасть истории куриц в Японии. Так что вот вам небольшой отрывок моих изысканий: Японцы не особо ели мясо с 7 по 19 века, но куриц разводили в декоративных целях, так что излишек яиц всегда был, хоть и не совсем понятно куда его девать. В голодные года и в отдалённых деревнях никаких моральных запретов, естественно, не было, так что культура их потребления всегда существовала. Выйти из тупиковой ситуации помогли португальцы, принёсшие с собой десерт кастелла и некоторую другую выпечку, тем самым сильно ослабив и без того шаткий запрет. К периоду Эдо, яйца уже во всю уплетали сёгуны и его подданные, например в супе, что частично сохранилось в форме того самого яичка в рамене. В 1799 году, на ферме в Одзи, не далеко от Эдо, открылась то, что мы сегодня называли бы закусочной, фирменным блюдом которой был отамагояки — "большой омлет" из 20 яиц, рассчитанный на 6-8 человек. Закусочная разрослась до ресторана и существует по сей день. Фотографии, как всегда, в комментариях. А на гравюре связка яиц и клубни таро, написанные аж Хокусаем. Katsushika #Hokusai

Перед вами этакая лёгкая пропаганда для своих. Если эту же серию писали про Россию, то наверняка бы показали камчатцев, заедающих крабов красной икрой, тульчан, пьющих пряники из самоваров или ижевцев, с младенчества с автоматом в руках. А в Японии вот, с ножами на гигантских осьминогов кидаются. Лишь бы тентакли свои при себе держали. «Гигантский осьминог в Намекаве» из серии «Продукты Великой Японии» 大日本物産図会 Utagawa #Hiroshige III 1877

Перед вами этакая лёгкая пропаганда для своих. Если эту же серию писали про Россию, то наверняка бы показали камчатцев, заедающих крабов красной икрой, туляков, пьющих пряники из самоваров или ижевцев, с младенчества с автоматом в руках. А в Японии вот, с ножами на гигантских осьминогов кидаются. Лишь бы тентакли свои при себе держали. «Гигантский осьминог в Намекаве; Эттю» из серии «Продукты Великой Японии» 大日本物産図会 Utagawa #Hiroshige III 1877

«Девушка и черный кот» Я знаю, вы любите котов, а я люблю художников, которые высоко ценятся на рынке. Не потому, что мне интересен рынок, а потому, что художники тоже хотят кушать и спать под крышей и от того имеют свойство подстраиваться под рынок. Kihei #Sasajima 1954

Мало кто знает, но до ведения этого канала, я довольно успешно работал в около IT сфере, в основном мы делали сайты, в чуток меньше степени дизайнили продукты, даже один сайт музея, работая над которым я подчерпнул идею для этого блога. Начинать в этой сфере было супер сложно, я не понимал, как найти работу, а когда находил не понимал, как делать. Иногда я буквально открывал ютуб гайд и делал что-то стоимостью в 70 000 рублей обучаясь в процессе :D. Годы страданий окупились, но я бы предпочёл начинать хоть с какого-то уровня, чтобы не терять их и сразу начать зарабатывать. Мне написали ребята из Айтилогии с просьбой рассказать о их 7-дневном бесплатном интенсиве по Frontend-разработке. Это буквально тот самый первый шаг, который многим нужен, чтобы начать зарабатывать на том, что сейчас популярно и востребовано. Помимо прочего, они научат как пользоваться нейросетями, потому что как бы мы к ним ни относились, они настолько же переменят нашу жизнь как сделал интернет или смартфоны всего пару десятков лет назад. Моё мнение — если технологии идут вперед, лучше всё же их оседлать, чем потом догонять. Курс стартует уже завтра. Стоит буквально ничего и если вы искали знак, то вот он. 🫴 Забирайте

Тут в комментариях спросили: а что такого особенного в японской бумаге? На самом деле, японская бумага использующаяся для гравюры и правда особенная 🌈, но стоит уточнить, что примерно с начала 20 века далеко не всегда используют именно её. В период Эдо и традиционно сейчас бумагу делают из коры двух растений: Edgeworthia chrysantha (дорогая) и Broussonetia papyrifera (дешевая). Оба кустика растут достаточно быстро, не требуют ухода и имеют плотные, но гибкие волокна. Их многократно обрезают за сезон, выпаривают, вымачивают, вручную(!) прибирают, варят и растворяют до буквально жидкого состояния, а затем практически выливают в формы. Описать этот процесс невозможно, я в комментариях оставлю видео с полным производством. Его записали в относительно преуспевающей деревушке, бумага из которой идет на реставрацию произведений искусства, в том числе в Лувре. К сожалению пример этой деревни исключителен. Сегодня существует около 30 центров производства японской бумаги и почти все они глубоко в горах, в умирающей глубинке. Если тенденция продолжится, к 40-м годам останется только 10. — Почему же бумага особенная? Потому что это ручная работа мастера. Точно так же как каждый художник напишет свою вариацию той же картины, каждый мастер вносит свою индивидуальность в такую простую, но важную для искусства вещь. Можно конечно купить промышленную, рулонную и от того постоянную, бумагу, цвет которой выверен с точностью до атомарного уровня, но художники почему-то предпочитают именно традиционную.

Пасха идеальный для Японии праздник и если правильно разыграть карты, с лёгкостью там приживётся. Ну сами подумайте: смысл пасхи в уникальном десерте — куличе, который идеально накалывается на японскую любовь к сладкому и тематическим блюдам. Плюсом к этому идет забавная и красочная традиция краски яиц во все возможные цвета, что опять же идеально вписывается в японскую эстетику каваии. Вся смысловая нагрузка с походом на кладбище, воскресшим Иисусом и прочим православным флёром атрофировалась даже в России, что уж говорить о Японии. Тем более, уже есть пример дехристианизированого западного рождества, которое празднуется чуть ли не всеми японцами, без намёка на Иисуса. Ну и вишенка на куличе — пасха выпадает на сезон сакуры. Лучшего тайминга для тематического десерта просто невозможно найти. На гравюре красавица месит рисовое тесто на моти, которые сейчас активно употребляют во всей возможной форме. Utagawa #Kunisada II 1843-47

«Плывущая Фудзи» Помните я говорил про прекрасную художницу, которая не только гравюрой увлекается, но и очень продвинута в японской бумаге. Посмотрите, как она в этой работе использует бумагу с очень большими, видимыми волокнами для передачи волшебного тумана, накрывшего закатную Фудзи. Это прям совершенно иной уровень гравюры, который сложно воспроизвести вне Японии. Вся эта прекрасная бумага стоит космических денег, делается вручную, в маленьких деревнях, в горах центральной Японии. Sarah #Brayer 2024